古人有雲:「禍福無門,惟人自召。」又雲:「心向善,福未至,禍已遠;心向惡,禍未到,福已去。
不管是在佛教界,還是在世俗界,我們都會認可這樣一件事,那就是行善能夠得福。選擇一種向善的生活,隨時把善意傳達給別人,將心比心,以心換心,別人也就會把更多的善意回應給我們,久而久之,我們就積攢下了福分。
二、平和蓄福
古人雲:「躁急無成,平和得福。」
性情急躁、粗心大意的人,做什麼都不容易成功,以至一事無成;性情溫和、心緒平靜的人,往往各種福分會自然到來。
一個盛滿水的容器,如果放得不平,傾倒了,裡面的水就會流出來,同樣,人要有平和的心態才能儲蓄福報。
平和的心態使我們心中滿是優美的風景,給我們一種超然的境界:春風得意時,不會欣喜若狂;命途多舛時,不會自暴自棄;高朋滿座時,不會昏眩失態;曲終人散時,不會寂寞孤獨……
三、慈悲喜舍
一個人有多少福報,可以由自己決定。
《阿含經》記載,有一位小沙彌,本來應該夭壽的,因為一念慈悲,救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心,可以消除罪業;一念慈悲,能夠增加功德。
有人「拾金不昧」而獲得福報,有人「不貪不義之財」而得到善緣,有人「救苦救難」而消災免難。可見能夠慈悲喜舍,福報就會到來。
四、虛心納福
古訓雲:「虛心能納福,和氣自生春。」
一個不可一世的人,很難得到別人的認可與肯定,往往會孤立無援,四面楚歌,坎坷一生。
曾國藩在家書中告誡他的幾個弟弟「最要虛心」,指出恃才傲物的人往往「潦倒一生」,原因有兩個:一個是「動謂人不如己」,總是認為別人不如自己,目中無人;一個是「不肯反求諸己」
五、吃虧奉獻
許多人害怕自己的利益受損,不願意吃虧,那是心胸不夠寬廣。吃虧奉獻是一種無私的、真心的付出,是一種歡喜的、不求回報的道德行為。